HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『花簇々錦簇々』　掛軸　軸B912。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。掛軸 竹内未明『朝陽 旭日青波図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 a05114。関防印は惺々著です。書道　墨　司馬子長。軸先：木製　黒塗。希少　伝統的な漢字書道 掛軸　貴重文化財。　　紙本：墨書。墨　中国。　　箱書、花押があります。良*様 宗般玄芳 二行書 茶道具 臨済宗大徳寺486世 円福寺住持 掛軸2410。　付属品：共箱、タトウ箱付。東郷平八郎【宝珠／短歌・詩】絹本　掛軸（元帥海軍大将／連合艦隊司令長官）。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『山花開似錦』茶掛　軸B910。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　色紙　画賛「瑞玉」 書　 掛軸　軸B914。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。硯　端渓＋墨　静香＋朱肉　高級朱肉　鯱竹。これでいいと思ったらそこまでです。小豆島　集印　掛け軸　掛軸。人間はついつい安易な妥協をしがちです。【文房具】書道具『中国 菊花石硯 天然石』縦18cm 横11cm 厚最大3.5。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。未使用 古代箋 正100枚 半切 高級画仙紙 古紙 書道。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯　子母青花・深い青・文房四宝。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。中国古美術　大清国　大清国内務府造辦處　書卷　卷封箱　旧蔵　未拆封　仇英書巻。